Wie Ras­sis­mus aus Wör­tern spricht (Buch)

Ent­ge­gen vie­ler Auf­fas­sun­gen ist der Kolo­nia­lis­mus längst nicht Geschich­te, son­dern ist dis­kur­siv und struk­tu­rell bis heu­te viru­lent. Das erkennt­nis­lei­ten­de Ziel von Ge(g)erbtes Wis­sen dar­in, her­aus­zu­ar­bei­ten, wie wei­ße Europäer_innen kolo­nia­lis­ti­sches und ras­sis­ti­sches Den­ken erschaf­fen haben und es in Wis­sens­ar­chi­ven und ihren Begrif­fen kon­ser­viert haben, durch wel­che es bis heu­te wirk­mäch­tig ist. Fol­ge­rich­tig wer­den hier Kern­be­grif­fe des wei­ßen west­li­chen Wis­sens­sys­tems dis­ku­tiert, um das Zusam­men­wir­ken von Ras­sis­men, Wis­sen und Macht auf­zu­ar­bei­ten. Die­se Aus­füh­run­gen wer­den grun­diert durch theo­re­ti­sche Erör­te­run­gen zu Kolo­nia­lis­mus und Ras­sis­mus und ergänzt um alter­na­ti­ve eman­zi­pa­ti­ve Benen­nungs­we­ge. Es geht dabei nicht um eine admi­nis­tra­tiv betrie­be­ne oder gefor­der­te staat­li­che Sprach­po­li­tik, son­dern um die ana­ly­ti­sche Offen­le­gung des­sen, was ‚unse­re‘ Spra­che an Tra­die­run­gen ent­hält, was sie beinhal­tet und somit repro­du­ziert und dabei durch Ver­leug­nungs­stra­te­gien schützt. Die gesell­schafts­po­li­ti­sche Hoff­nung besteht dar­in, durch die sprach­li­che Bewusst­ma­chung auch Bewusst­sein und dann die Sprach­pra­xis zu ändern.

Inhalts­an­ga­be

Aus dem Inhalt:
Gespräch über Ras­sis­mus und Anti­se­mi­tis­mus heute.
1. Essays zum theo­re­ti­schen Rah­men von Ras­sis­mus und Kolo­nia­lis­mus (z. B. Kolo­nia­lis­mus, anti­is­la­mi­scher Ras­sis­mus, Anti­se­mi­tis­mus, kolo­ni­al gepräg­ter Rassismus)
2. Essays zu Begrif­fen, in denen kolo­nia­lis­ti­sche und ras­sis­ti­sche Gebrauchs­in­hal­te trans­por­tiert wer­den (z. B. Zeit, Moder­ne, Afri­ka, Euro­pa, Übersetzung)
3. Begriffs­es­says zu Wider­stands­be­grif­fen gegen Ras­sis­mus. Hier wer­den wider­stän­di­ge Begrif­fe vor­ge­stellt wer­den, die ras­sis­ti­sche Bezeich­nun­gen auf­bre­chen und ablö­sen (z. B. Schwar­ze Deut­sche, Afro­deut­sche, Ande­re Deut­sche, Peo­p­le of Color, Haa­pa, Maafa)
4. Ras­sis­ti­sche Begriffe
Hier wer­den ras­sis­tisch gebrauch­te Begrif­fe ety­mo­lo­gisch, seman­tisch (Kon­no­ta­tio­nen in his­to­ri­scher Per­spek­ti­ve) und mit Blick auf auf­ge­ru­fe­ne Asso­zia­tio­nen dis­ku­tiert und als ras­sis­tisch mar­kiert, wobei begriff­li­che Alter­na­ti­ven genannt und ein­ge­ord­net werden .
4.1. Exem­pla­ri­sche Beiträge
4.2. 40 ras­sis­ti­sche Begrif­fe im Überblick